ไกลกว่าผู้สังเกตการณ์ที่วางตัวเป็นกลาง : จุดยืนของผู้วิจัยและความรู้ในระเบียบวิธีวิจัยแบบสตรีนิยม
คำสำคัญ:
ผู้สังเกตการณ์ที่แยกตัวออกจากสิ่งที่ศึกษา, ตำแหน่งแห่งที่, วิธีวิทยาสตรีนิยม, องค์ความรู้ที่ตั้งอยู่บนบริบท, การใคร่ครวญสะท้อนตนเอง, ความรู้บทคัดย่อ
บทความเชิงทฤษฎีนี้เสนอว่า วิธีวิทยาสตรีนิยมไม่ควรถูกเข้าใจเพียงในฐานะการวิพากษ์ภาพของ “ผู้สังเกตการณ์ที่แยกตัวออกจากสิ่งที่ศึกษา” เท่านั้น หากยังเป็นกรอบคิดสำหรับพิจารณาว่าความรู้ได้รับความชอบธรรม มีความรับผิดรับชอบ และมีข้อจำกัดอย่างไร บทความนี้มีข้อเสนอหลักคือ การอ่านตัวบทและข้อถกเถียงคลาสสิกในวิธีวิทยาสตรีนิยมใหม่ ในฐานะการปรับทิศทางจากประเด็นเรื่องการเป็นตัวแทน ไปสู่คำถามเรื่องความชอบธรรม และจากภาวะวิสัยแบบแยกตัวออกห่าง ไปสู่การตีความที่มีความรับผิดรับชอบ ผ่านการอ่านเชิงทฤษฎีและการตีความงาน Women Writing Culture ทฤษฎีจุดยืนสตรีนิยม แนวคิดเรื่ององค์ความรู้ที่ตั้งอยู่บนบริบทของ Donna Haraway และสตรีนิยมหลังโครงสร้างนิยมของ Chris Weedon บทความนี้ชี้ให้เห็นว่า วิธีวิทยาสตรีนิยมมิได้ปฏิเสธภาวะวิสัยหรือแทนที่ภาวะวิสัยด้วยประสบการณ์ของผู้หญิงอย่างง่าย หากเข้าใจความรู้สตรีนิยมในฐานะความรู้ที่ตั้งอยู่บนบริบท มีลักษณะเป็นบางส่วน มีการใคร่ครวญตนเอง และถูกหล่อหลอมโดยความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่ไม่เท่าเทียม ด้วยเหตุนี้ บทความนี้มุ่งมีส่วนสนับสนุนสาขาสตรีศึกษา เพศภาวะศึกษา และเพศวิถีศึกษา โดยเสนอให้เข้าใจวิธีวิทยาสตรีนิยมในฐานะปฏิบัติการของการตีความที่มีความรับผิดรับชอบ มากกว่าการปฏิเสธภาวะวิสัยหรือการอ้างอิงประสบการณ์ของผู้หญิงโดยตรง
เอกสารอ้างอิง
Abu-Lughod, L. (1995). A tale of two pregnancies. in R. Behar & D. A. Gordon (Eds.), Women writing culture (pp. 339-349). University of California Press.
Behar, R. (1995). Introduction: Out of exile. in R. Behar & D. A. Gordon (Eds.), Women writing culture (pp. 1-29). University of California Press.
Behar, R., & Gordon, D. A. (Eds.). (1995). Women Writing Culture. University of California Press.
Clifford, J., & Marcus, G. E. (Eds.). (1986). Writing culture: The Poetics and Politics of Ethnography. University of California Press.
Dubois, L. (1995). “Man’s darkest hours”: Maleness, travel, and anthropology. in R. Behar & D. A. Gordon (Eds.), Women writing culture (pp. 322-338). University of California Press.
Finn, J. L. (1995). Ella cara deloria and mourning dove: Writing for cultures, Writing against the Grain. In R. Behar & D. A. Gordon (Eds.), Women Writing Culture (pp. 131-147). University of California Press.
Haraway, D. (1988). Situated Knowledges: The science question in feminism and the privilege of partial perspective. Feminist Studies, 14(3), 575-599. http://www.jstor.org/stable/3178066?origin=JSTOR-pdf.
Hurd, T. L. (1998). Process, content, and feminist reflexivity: One researcher’s exploration. Journal of Adult Development, 5(3), 195-203.
Nencel, L. (2013). Situating reflexivity: Voices, positionalities and representations in feminist Ethnographic Texts. Women’s Studies International Forum, 43, 75-83. https://doi.org/10.1016/j.wsif.2013.07.018.
Weedon, C. (1987). Feminist practice and Poststructuralist theory. Oxford: Basil Blackwell.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2026 จุดยืน: วารสารสตรีนิยมไทย
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
##default.contextSettings.thaijo.licenseTerms##
