The Using Buddhist Psychology in Holistic Well-being of Thai Elderly

Main Article Content

Dr. Jaksathapanith Boonyarith

Abstract

Buddhist psychology is learning about the mind in order to release suffering through Buddhist principles. Consider the possibilities of the mind. This is a factor affecting knowing the way to end both physical and mental suffering, especially for the elderly, who are a group of people who have problems with both physical and mental health or overall health. Physical health problems caused by old age The body's functioning system deteriorates, causing life to be at risk of many different diseases. On occasion, one may not be able to help oneself. This causes anxiety in living life, affecting mental health, including thinking of ways to solve problems in one's life, which is called wisdom.


              Applying the principles of Buddhist psychology to daily life is one way to reduce the problem of feelings of anxiety. If people of old make an effort to learn and follow the principles of Dhamma, the truth will appear in them. This includes 3 principles of holistic health, consisting of: 1) Overall physical health of the elderly, which includes having good physical health. Have good social health. 2) Mental health, including following Buddhist principles to keep the mind stable. 3) Intellectual health, including training to cultivate wisdom. enhance knowledge Thoughts and understanding of the truth of this world Know how to think rationally and be able to correct wisdom in one's life according to the learned and practiced nature of the elderly.

Article Details

Section
Academic Article

References

นัสมล บุตรวิเศษและคณะ. (2564). ปัจจัยที่ส่งผลต่อคุณภาพชีวิตของผู้สูงอายุ: กรณีศึกษาอำเภอพระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา. (รายงานการวิจัย) คณะวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลสุวรรณภูมิ ศูนย์พระนครศรีอยุธยา.

ณัฏฐสิชา ภาภัคธนานันท์. (2553) รูปแบบการเสริมสร้างสุขภาวะแบบองค์รวมของผู้สูงอายุในสถานสงเคราะห์คนชราภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. Journal of MCU Nakhondhat 6(10), 35.

ภาณุ อดกลั้น. (2553). ทฤษฎีการสูงอายุ. เอกสารประสานประกอบการสอน. อุดรธานี: วิทยาลัยพยาบาลบรมราชชนนี.

ประเวศ วสี. (2543). คุณภาพผู้สูงอายุที่พึงปรารถนา. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2549). บทนำสู่พุทธธรรม: ชีวิตงาม สังคมดีธรรมชาติเป็นรมณีย์. กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์.

พระไพศาล วิสาโล. (2552). สุขแท้ด้วยปัญญา วิถีสู่สุขภาวะทางปัญญา, พิมพ์ครั้งที่ 3, กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ สสส.

นันทนา อยู่สบาย. (2561). ความต้องการสวัสดิการสังคมของผู้สูงอายุ ในองค์การบริหารส่วนตำบลศีรษะจระเข้น้อยอำเภอบางเสาธง จังหวัดสมุทรปราการ (วิทยานิพนธ์รัฐประศาสนศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยบูรพา. ชลบุรี.

สุวดี เบญจวงศ์. (2541). ผู้สูงอายุคนแก่ และคนชรา : มิติทางสังคมและวัฒนธรรม. มมนุษย์สังคมสาร. มหาวิทยาลัยราชภัฎหมู่บ้านจอมบึง, 1(1), 54.

สุทธิชัย จิตะพันธ์กุลและคณะ. (2544). ผู้สูงอายุในประเทศไทยรายงานการทบทวนองค์ความรู้และ สถานการณ์ในปัจจุบันตลอดจนข้อเสนอแนะทางนโยบายและการวิจัย (รายงานการวิจัย). กรุงเทพฯ: สำนักงาน กองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว).

สุวรรณี ไวท์, สิริวัฒน์ ศรีเครือดง, สุวัฒสัน รักขันโท. (2564). พุทธจิตวิทยากับการพัฒนาตนให้มีความสุข. วารสาร มจร มนุษยศาสตร์ปริทรรศน์ 7(1), 427.

เริงชัย หมื่นชนะ. (2558). ระบบและทฤษฎีพุทธจิตวิทยา. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, 2(1), 71-74.

Adams. T. “Bezner. J”. & Steinhardt. M. (1997). The conceptualization and measurement of perceived wellness: integrating balance across and within dimensions. American Journal of Health Promotion, 11(3) 208-218.