THE PLEDGE AND THE OFFERING REPAYS TA PHRAN BUN : A CASE STUDY OF WAT YANG YAI, MOO 6, THA KHUEN SUB-DISTRICT, THA SALA DISTRICT, NAKHON SI THAMMARAT PROVINCE THAILAND
Keywords:
Making Vows, Fulfilling Vows, Ta Phran Boon, Wat Yang YaiAbstract
This thesis aims to study the practice of making vows and fulfilling vows to Ta Phran Boon at Wat Yang Yai, and to examine the social, economic, and quality of life outcomes for the community of Wat Yang Yai, Tha Khuen Subdistrict, Tha Sala District, Nakhon Si Thammarat Province. The study found that making vows to Ta Phran Boon results in the fulfillment of the vows, leading to career advancement. The purposes of making vows include seeking healing from illness, praying for good fortune and wealth, and requesting assistance with work. The belief in fulfilling vows is that once the vow is fulfilled, the vow must be fulfilled to avoid any outstanding obligations. The purpose of fulfilling the vow is to honor the vow after the wish has been granted. This involves offering gifts including a garland, nine incense sticks, one candle, betel nut and leaves, a set of tobacco, white liquor, and a white cloth, along with other items promised to Ta Phran Boon. The incense and candles are lit, followed by a prayer and the offering of the gifts to Ta Phran Boon. The social outcomes include community participation in the temple and the practice of making merit according to tradition. We sat down to talk and share about the successes and benefits received from Ta Phran Boon. Economically, Ta Phran Boon has brought people to worship and ask for blessings, improving the economy within the community and surrounding areas. In terms of quality of life, making vows to Ta Phran Boon has led to fulfillment of wishes, resulting in a better quality of life, peace of mind, smooth sailing, good health, and protection from harm.
References
กมลพรรณ บุญสุทธิ์. (2552). นามานุกรมขนบประเพณีไทย หมวดประเพณีราษฎร์ เล่ม 3 (คติความเชื่อ). นนทบุรี: โรงพิมพ์บริษัทโกลด์สมิธแคปปิตอล จำกัด.
ขวัญทิวา ผิวผาด และคณะ. (2555). ความเชื่อ การบนบานและการใช้ของแก้บนผู้ที่มาแก้บนศาลเจ้าแม่นมสาว เกาะนมสาว ตําบลสามร้อยยอด อําเภอสามร้อยยอด จังหวัดประจวบคีรีขันธ์. ใน รายงานการวิจัย สาขาวิชาการตลาด. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
คะน้า ใบเขียว. (2565). บนบานอย่างไร ให้อธิษฐาน ขอพร สมดั่งปรารถนา. เรียกใช้เมื่อ 28 กันยายน 2565 จาก https://shorturl.asia/68nxS
ต้วน ลี่ เซิง และบุญยิ่ง ไร่สุขสิริ. (2543). ความเป็นมาของวัดจีนและศาลเจ้าจีนในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: ศาสนาเพื่อการพัฒนา.
ธ.ธรรมรักษ์ และอมตะ เทพรักษา. (2565). สุดยอดเคล็ดศักดิ์สิทธิ์ ขอพรเป็น ได้ทุกอย่าง. เรียกใช้เมื่อ 22 ธันวาคม 2568 จาก https://shorturl.asia/CaMoK
ปุรินทร์ นาคสิงห์. (2560). ถอดรหัส “บนบาน” ความเชื่อร่วมสมัยของวัยรุ่นไทย. เรียกใช้เมื่อ 15 ธันวาคม 2568 จาก https://shorturl.asia/2eJyM
พระครูสิริรัตนานุวัตร. (2558). อิทธิพลการบนบานบวงสรวงในสังคมไทย. วารสารวัฒนธรรมศาสตร์, 29(16), 19-29.
ยุพารักษ์ ชนะบวรวัฒน์. (2560). การบนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธในสังคมไทย. ใน วิทยานิพนธ์ระดับมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนศึกษา. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สิทธิพงษ์ บุญทอง. (2561). วัดเจดีย์ไอ้ไข่: พื้นที่ของการนิยามความหมาย. ใน วิทยานิพนธ์ระดับมหาบัณฑิตสาขาพัฒนามนุษย์และสังคม. มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
Narvist. (2567). พวงมาลัยสายมู แก้บน เสริมดวง พร้อมวิธีแก้บนอย่างไรให้ปัง. Retrieved ธันวาคม 22, 2568, from https://shorturl.asia/YOuCD
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
