An Application of The Noble Eightfold Path for People’s Lifestyle in Nasai Sub-District, Phiboonrak District, Udonthani Province

Main Article Content

Phra Chaiyamongkon Jotiko (Chaimareng)
Phrakru Phisalsarbunthit
Phrakrujiradhammathat

Abstract

An application of the Noble Eightfold Path for the people’s lifestyle at Nasay Sub-District Piboonrak District Udon Thani Province. The objectives of the research are: 1) to study on the Noble Eightfold Path in Theravada Buddhist Texts; 2) to study on the people’s lifestyle at Nasay Sub-District Piboonrak Udon Thani Province; 3) to study on how to apply the Noble Eightfold Path to the people’s lifestyle at Nasay Sub-District Piboonrak District Udon Thani Province. The results revealed that: According to Theravada Buddhist Tradition - The Noble Eightfold Path in Dhammachakkappavattana Sutta; The Buddha said “The Noble Eightfold Path are the middle path which is leading to liberation”. The Buddha himself explained on Vipungga Sutta in details as 1) Right View means acknowledgement in the Four Noble Truths; 2) Right Thought or Right Resolve or Intention; 3) Right Speech; 4) Right Action or Right Conduct; 5) Right Livelihood; 6) Right Effort; 17) Right Mindfulness; 8) Right Concentration or Right Samadhi. The people’s lifestyle at Nasay Sub-District Piboonrak District Udon Thani Province – the people of Baan Daeng village are all Buddhists; they are farmers, government officers, merchants and employees and following the tradition of the Isan twelve traditions of the religious ceremony held in every month – On Buddhist holiday; they are gathered at the monastery to listen to the sermon, meditation, observe the precepts and do activity to gain harmony and unity in society.


An application of the Noble Eightfold Path for the people’s lifestyle at Nasay Sub-District Piboonrak District Udon Thani Province; to improve their lifestyle; every Buddhist holiday they are gathered at the monastery as Buddhist Learning Center such as the Noble Eightfold Path to long-live learning along with the Threefold Training as follows 1) Morality; 2) Concentration and 3) Wisdom. Following the middle path for fulfill peaceful lives.

Article Details

How to Cite
Jotiko (Chaimareng), P. C. ., Phrakru Phisalsarbunthit, & Phrakrujiradhammathat. (2024). An Application of The Noble Eightfold Path for People’s Lifestyle in Nasai Sub-District, Phiboonrak District, Udonthani Province. Future Academic Journal, 3(1), 1–13. retrieved from https://so18.tci-thaijo.org/index.php/FACJ/article/view/68
Section
Research Articles

References

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พุทธทาสภิกขุ. (2552). อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาคปลาย. พิมพ์ครั้งที่ 7. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ). (2549). มหาสติปัฏฐานสูตร. แปลโดย พระคันธสาราภิวงศ์. พิมพ์ครั้งที่ 1.กรุงเทพฯ: ไทยรายวัน.

พระมหาสมชาย สิริจนฺโท (หานนท์). (2547). พุทธธรรมเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตตามแนวทางของพระเทพวรคุณ (สมานสุเมโธ) (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วัชระ งามจิตรเจริญ. (2552). พุทธศาสนาเถรวาท. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

แสง จันทร์งาม. (2552). อริยสัจจ์ 4 (หัวใจของพระพุทธศาสนา). กรุงเทพฯ: เจริญกิจ.