A study of dogma the results towards the Boon Phawad tradition of Sam Paw community, Maung District, Udonthani Province
Main Article Content
Abstract
Study a conceptual framework about Boon Pha Wet in Isan region and Buddhism. This research as a conceptual framework about the believe of Boon Pha Wet at Sampraw Village Muang District Udon Thani Province. The objectives of this research are: 1) to study on the influence of the preaching of Boon Pha Wet in Isan region; 2) to study on a tradition of the preaching of Boon Pha Wet in Sampraw Village Muang District Udon Thani Province; 3) to study on a believe of Boon Pha Wet at Sampraw Village Muang District Udon Thani Province.
The results revealed that:
1. The influence of Boon Pha Wet preaching in Isan region; to conserve the Isan twelve traditions of the religious ceremony in every Provinces; held on 2nd to 4th month called Boon Pha Wet. The result of conserve this tradition to create harmony and love of the village and society.
2. A tradition of the preaching of Boon Pha Wet in Sampraw Sub-District Muang District Udon Thani Province; the ceremony held by monastery, community leaders, government agencies and school to create harmony and unity in society. There are two types of the preaching of Boon Pha Wet as follows: 1) Preaching by old tradition with palm leaves and 2) Preaching by new tradition with moral of the stories.
3. A Believe of Boon Pha Wet of Sampraw Village Muang District Udon Thani Province; the one who finished by 13 chapters of the Boon Pha Wet will birth in the era of Metreya Buddha and especially, learn how to sacrifice self-benefit to others.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ธวัช ปุณโณทก. (2530). คติความเชื่อพื้นบ้านอันสัมพันธ์กับชีวิตในสังคมอีสาน. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ธิติพล กันตีวงศ์. (2555). ทำนองการเทศน์มหาชาติกัณฑ์มัทรีในประเพณีตั้งธัมม์หลวง จังหวัดเชียงใหม่ (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหิดล.
บัวศรี ศรีสูง. (2533). ฮีต-คองอีสาน และปกิณกะคดี. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ๊งกรุ๊ฟ.
ประคอง นิมมานเหมินท์. (2526). มหาชาติลานนา: การศึกษาในฐานะที่เป็นวรรณคดีท้องถิ่น. กรุงเทพฯ : ไทยวัฒนาพานิช.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
พระมหาบุญทัน อานนฺโท (พาหา). (2540). การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องเวสสันดรชาดก ศึกษาเฉพาะทานบารมี(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาสมชาติ นนฺทธมฺมิโก. (2549). ศึกษาคุณค่าการเทศน์มหาชาติในล้านนา (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2533). พุทธศาสนากับปรัชญา. กรุงเทพฯ: อมรินทร์ พริ้นติ้ง กรุ๊ฟ.
ยุพา กาฬเนตร และคณะ. (2544). ประเพณีอีสานในเชิงอนุรักษ์และเผยแพร่. อุบลราชธานี: มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมี บุ๊คพับลิเคชั่น.
สนิท ตั้งทวี. (2527). วรรณคดีและวรรณกรรมทางศาสนา. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
สันทนี อาบัวรัตน์. (2529). มาลัยหมื่นมาลัยแสน. นครราชสีมา: ม.ป.พ.